人道圣贤:第四章 陆集

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    而且道书其中记载的还是基本规则,他完全可以拿过来用。因为基础道则人道洪流是无法查重的,是认可的。

    满篇都是基础道则的文章,很容易获得大道认可。不过这种方法最多能晋级散人,至于贤者就别想了。

    天地间显形的大道,早在上古之前就被人族先贤写出,用来得证贤了。

    不过陆集不贪,能成为散人他都很满意。毕竟散人就可长生了。

    他在慢慢的修炼,将武道堆到见神不坏境界,然后去异界逛逛,看看能不能获得些对人道洪流有用的物品,慢慢积攒功德就行了。

    此时陆集整个人都在抽搐,他当时怎么就没有强要那个玉如意呢。

    那可是道书啊!道书啊!

    自己怎么就非要想着面皮,放不下那个脸呢?要是自己强要了,虽然名气臭了,但是道书就在手了啊!自己就能长生了啊!

    陆集越想越悲痛,脸皮不断抽搐,看得林果眉头直跳。不知道为什么,他感觉有些冷。在配上眼前表情怪异的夫子,林果觉得他可能,大概,也许,要凉

    林果还是很相信自己的直觉的,毕竟小时候他依靠直接躲过了不少毒打,上学后每次靠直觉选的题型都是考试考的,否则他也上不了清大。

    陆集劝解了自己好一会,才收拾好表情,不过此时他看着林果越看越不爽。

    他想不明白道书怎么会落到这种不学无术的小子手上,自己再怎么说,还懂些道文。不语这小子,可是连道文都还没开始学。

    陆集想着眼睛突然亮了起来,他前面还有些愁要怎么治疗林不语,此刻突然想到道文是可以蕴养神魂,修炼心神之光的。

    陆集收拾好表情,面无表情的转过身,看着自己两个学生淡淡道。

    子牙,你带着不语去落月院。告诉落月夫子,就是不语心神受损,能不能提前学习道文,借助道文之能,蕴养神魂疗伤。

    左侧少年子牙还没回话,右侧的陆毅就不可置信的叫唤起来。

    作为辅助人道取代天道成为根基大道的功臣人族,人道亲自赐下全新升级版的人道修炼法,并赐下道文辅佐人族修炼。

    人道修士学习道文,体悟道文的意义,然后感悟天地自然,利用道文著出文章阐述天地自然,获得天地的馈赠。这就是人道修士最基本的修炼方法。

    而其中得到大道认可的文章,会得到大道的馈赠,其载体会变成道果,道果是人道修士的重要转折点。

    获得道果之前所有人道修士都被称为学者,大多没有特别的能力。只有某些天赋异禀的学者,可以通过写下自然认可的文章诗词,获得短暂的掌控自然的能力。

    而获得道果之后的学者,被称为散人,散人可以通过道果体悟大道,与道同寿,也可以通过道果短暂的干扰自然。

    若散人在进一步,利用道文写下一片讲解天地间某条大道的文章,或者用道文详细描写出一条新的,天地间没有的道则,那道果将会变成一种权柄,此时学者被称为贤者。

    贤者拥有自己的法域,但若想更进一步成为圣贤,则需要不断完善自己创建的道则,使其成为构建天地的基础大道之一。

    这是大荒世界目前唯一可以得长生的修炼路途。而除了文道法外,大荒还有很多其他修炼路途,不过修炼法求得是功伐能力,不求长生。

    好在文道法的修炼无任何限制,任何种族都可修行,且不会妨碍其他修炼法。

    人族一般皆为文武双修,武道功伐,文道求长生。白鹿书院内的夫子多为散人,不过其中也有些许另类。

    陆集夫子就是其中之一。他对于道文的理解实在堪忧,那些道文对他而言,能理解意思就已经不错,若让他把那些道文整合,在根据自己理解著书,那还不如给他一个痛快。

    陆集之所以能成夫子,是因为他武道境界足够强大。

    武道法是伐天之战胜利后,人族的圣贤发觉人族修士未到散人境,功伐能力实在太弱后,根据缴获而来的仙道功法,创立的。

    不过由于大荒如今非文道法,皆不可得长生,所以武道法的境界只有五层,后天、先天、法相、陆地真仙、见神不坏。

    其最高境界见神不坏也不过万年寿命,但其战力却直逼圣贤,碾压贤者。

    武道法在创立之后,人道洪流适时做出改变,制定了新的规则,开始功伐大荒周边其他世界。

    大荒修士功伐从异界带来有用之物,或者功伐下一座世界后,可以获得人道功德。

    人道功德虽然无法使人延寿,但却可以在死亡后,换算成进入人道洪流冲刷神魂的时间。

    人道洪流其实就是世界本源,神魂在其内冲刷,会变得越来越亲和世界。

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