人道圣贤:第十四章 文论

背色: 字体: 字号: 字色:

    所以他们只能用文论的方式,对于原主一群人。

    不过原主那些狐朋狗友可是琴贤让子禾安排的,子禾安排的人虽然不修武道,但是文道修为确是很高。

    五院学子每次文论都会被原主的那些狐朋狗友辩的面红耳赤,羞愧而走。

    其实原主没到白鹿书院之前,这两批人就经常吵架,但每次都是已五院学子的胜利告终。

    毕竟说不过,我们打得过。可是当原主加入后,他们不能对原主动手,在害怕误伤的情况下,他们只能忍气吞声。

    不过这也让他们这些学子对原主记忆尤深,他们不止一次集合讨论林不语是什么身份。

    其实这种文论,五院学子是必输的。因为五院学子都是文武兼修,且侧重于文道。不过因为兼修,所以他们文道功夫,也就是嘴上功夫加文字游戏,不如那些专精文道的。

    他们自己都修文道,还是主修文道,又怎能辩的赢武道比文道更重要的辩题呢?

    大荒世界自从二十万年前,诸多人道圣贤发动伐天之战后,世界规则就发生了改变。

    本来占据修炼主流的练气长生一道变成了末路,而隶属于人道修炼方法的体悟自然的修炼方法,反倒成为了主流修炼方法。

    人道修士学习文字,体悟文字的意义,然后感悟天地自然,利用文字著出文章阐述天地自然,获得天地的馈赠。

    其中得到大道认可的文章,会变成道果,而道果则是人道修士的重要转折点。

    获得道果之前所有人道修士都被称为学者,大多没有特别的能力。不过有些天赋异禀的学者,可以通过写下自然认可的文章诗词,获得短暂的掌控自然的能力。

    而获得道果之后的学者,被称为散人,散人可以通过道果体悟大道,与道同寿,也可以通过道果短暂的干扰自然。

    若在散人进一步,根据自己在大道中获得的信息,创造出一条新的,天地间没有的道则,那道果将会变成一种权柄,此时学者被称为贤者。

    贤者拥有自己的法域,但若想更进一步成为圣贤,则需要不断完善自己创建的道则,使其成为构建天地的基础大道之一。

    地灵越想越气,但他又不想把话题挑明,索性不在谈论这件事,拽着林果继续往前走。

    这没头没脑的,到底是什么意思?

    他是真的看不透这地灵了,看着是四岁孩童大小,办起事情来也和四岁小孩一样。说话没头没脑,办事不经思考。

    不过地灵拽他的力气不是他想抵抗就能抵抗的,林果就这样被半拉着来到一座古朴的小楼前。

    到了,这就是书阁,我们进去吧。

    地灵松开林果的衣袖,走上前去推开小楼的门。小楼内部的景色,成功让林果心中刚浮起的疑问破碎。

    本来林果还奇怪为何书阁会是这么一座小楼,但当地灵推开门,露出门内的一座座祭坛后,林果瞬间悟了。

    小楼内部并没有各种摆件和家具,只是简简单单的在靠墙处修了竹楼梯,其余的就是五个刻画着密密麻麻图画的祭坛。

    这五个传送祭坛,是白鹿先生当初在伐天一战中,从通天圣地抢来的。

    一样的祭坛还有十六个,在学院内其他奇楼中。

    地灵拍了拍手,转头对着林果介绍道。不过不知是否是林果的错觉,他感觉地灵眼神有些复杂,看起来好像有些哀怨?

    嗯。林果点了点头,示意自己知道了。不过点完头后,他才反应过来,地灵前面好像说什么伐天之战?

    这大荒这么劲爆的吗?竟然伐天。

    地灵没有在林果脸上看到这几想要看到的,顿时有些失望扭过头,落寞道:这里是落月院的总枢,这上面就是我的房间之一。爱奇&a href:i7x _>i7x&> ¥最快更新

    说着地灵走到最右边的祭坛处,拍了拍祭坛,把祭坛拍亮后道:这就是通往书阁的祭坛,我们走吧。

    其实前面两人已经经过了书阁,不过地灵没吭声,守护者想要吭声,但是他的提示全被地灵无视了。

    他带不语来这主要是凹显出他的地位的强大,毕竟他能带着不语随意进出摆放着传送祭坛的奇楼,那个神魂能吗?

    但他没想到不语对这些无动于衷,甚至表情都没有变幻。

    林果看着地灵走上祭坛,连忙跟上去,虽然有很多疑问,内心很震惊,但是林果还是明白现在应该做什么。

(快捷键:←     快捷键:回车     快捷键:→)